STELA ap avanse!

 Jodi a samdi 13 avril 2024 la, etidyan nan divès nivo nan STELA te reyini pou demare ane akademik tou nèf la. Anviwon 15 etidyan te prezan nan nouvèl pwomosyon an. Estaf STELA ki Ayiti a te byen prezan e ansyen etidyan yo te kontan rankontre pou kontinye avanti sa a nan refleksyon sou Bondye.

Nou envite w gade kèk imaj.

Cours Livres Poétiques et Historiques

"Les livres Poétiques"

1. Définition

2. Citez les livres poétiques

3. Citez les auteurs et les dates d'écriture de chaque livre 

4. Le nombre de chapitres de chaque livre 

5. Contexte de chaque livre

6. Objectif de chaque livre

7. Les thèmes développés dans chaque livre 

8. Les versets clés de chaque livre

Assurez-vous que le délai de la soumission du devoir soit respecté pour éviter les conséquences prévues. 

"Les livres Historiques"

1. Définition

2. Citez les livres Historiques

3. Citez les auteurs et les dates d'écriture de chaque livre

4. Le nombre de chapitres de chaque livre 

5. Contexte de chaque livre

6. Objectif de chaque livre

7. Les thèmes développés dans chaque livre

8. Les versets clés de chaque livre

Livre poétique | Job

 

LIVRES POÉTIQUES

RÉSUMÉ DU LIVRE DE JOB

Objectif : 

Le livre de Job nous aide à comprendre ce qui suit : Satan ne peut pas nous infliger une destruction physique ou financière sans la permission de Dieu. Dieu est aux commandes de tout ce que Satan peut et ne peut pas faire. Comprendre les « pourquoi » derrière toute la souffrance qui existe dans le monde, dépasse l’entendement humain. Les méchants recevront leur dû.

Nous ne pouvons pas toujours rejeter le tort de nos souffrances et de notre péché sur notre mode de vie. La souffrance est parfois permise dans nos vies pour purifier, tester, enseigner ou fortifier notre âme. Dieu reste tout suffisant, et mérite et exige notre amour et nos louanges, dans toutes les circonstances de notre vie.

Bref résumé

 Le livre s’ouvre sur une scène qui se passe au ciel, où Satan se présente devant Dieu pour accuser Job. Il insiste sur le fait que Job ne sert Dieu que parce que Dieu le protège, et il demande la permission à Dieu de tester la foi et la loyauté de Job. Dieu lui accorde sa permission, avec certaines limites seulement.

Pourquoi le juste souffre-t-il ? C’est la première question posée après que Job a perdu famille, fortune, et santé. Les trois amis de Job, Élaphe, Bildad et Tsophar viennent pour réconforter Job et pour discuter cette série de tragédies accablantes. Ils insistent sur le fait que sa souffrance est un châtiment pour le péché auquel il se livre. Malgré tout ce qui lui arrive, Job reste fidèle à Dieu et répond en soutenant que sa vie n’a pas été marquée par le péché dont ils parlent.

Une quatrième personne, Lihue, dit à Job qu’il a besoin de s’humilier et de se soumettre à Dieu, qui utilise les épreuves pour purifier sa vie. À la fin, c’est Dieu que Job questionne directement et il apprend de lui de précieuses leçons quant à la souveraineté de Dieu et à son besoin d’avoir une confiance totale en l’Éternel. Job est alors rétabli dans sa santé, son bonheur et sa prospérité, au-delà même de sa situation précédente.

La seconde question de Job : « Mais l’homme meurt, et il perd sa force ; l’homme expire, et où est-il ? » (verset 10) est encore une question qui touche à l’éternité, la vie et la mort, et qui trouve à nouveau sa réponse en Christ seul. Avec Jésus-Christ, la réponse à la question : « où est-il ? » est : « dans la vie éternelle au ciel». Sans Jésus-Christ, la réponse est : une éternité dans « les ténèbres du dehors » où il y aura « des pleurs et des grincements de dents ». (Matthieu 25.30).

La troisième question de Job au verset 14 est la suivante : « Est-ce que l’homme, une fois mort, pourrait revivre ? » Encore une fois, la réponse se trouve en Christ. Nous revivrons vraiment si nous sommes en Lui. « Lorsque ce corps incorruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? » (1 Corinthiens 15.54-55)

Application concrète : 

 1.      Le livre de Job nous rappelle qu’il y a un « conflit cosmique » qui a lieu à notre insu, dans les lieux célestes.

2.      Souvent, nous nous demandons pourquoi Dieu permet quelque chose, et nous remettons en question la bonté de Dieu ou nous en doutons, parce que nous ne connaissons la situation qu’en partie.

3.      Le livre de Job nous enseigne à faire confiance à Dieu, quelles que soient les circonstances. Nous devons faire confiance à Dieu, pas seulement LORSQUE nous ne comprenons pas, mais PARCE QUE nous ne comprenons pas. Le Psalmiste nous dit que « Les voies de Dieu sont parfaites » (Ps.18.30). Si les voies de Dieu sont « parfaites », alors nous pouvons être confiants que, quoi qu’il fasse – et quoiqu’il permette-- c’est parfait aussi.

4.      Il se peut que cela nous semble impossible, mais nos pensées ne sont pas les pensées de Dieu. Il est vrai que nous ne pouvons nous attendre à comprendre sa pensée parfaitement, puisqu’il nous rappelle ceci : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. » (Ésaïe 55.8-9) Cependant, notre responsabilité envers Dieu est de lui obéir, de lui faire confiance et de nous soumettre à sa volonté, que nous la comprenions ou pas.

Source: Le livre de Job (gotquestions.org)

 

 

Depi w nan teyoloji, w ap vin pastè: èske se vre?

Nan lekòl teyoloji yo, kamarad yo toujou ap rele youn lòt “pastè”. Pou anpil fwa, se yon fason pou montre respè. Pou lòt fwa, yon etidyan sibi enfliyans, li repete sa li tande. E pou anpil lòt fwa ankò, se entansyonèl, se volontè. Kidonk, tandans ki fè kwè depi ou nan teyoloji, se pou w vin pastè a byen egziste. Se yon reyalite nou ka wè nan divès aspè. 

Pou kòmanse, gen ouvriye ki ta renmen vin pastè. Se pa yon peche puiske, jan apot Pòl te di Timote sa, se yon bèl travay (1 Timote 3.1). Men, pou lòt, se yon dezi, yon rèv pou nou pa di foli. Se la li ka vin tounen yon danje nan ministè yon pastè konsa. Paske, daprè sa nou li nan Bib la, se Sentespri a ki chwazi moun pou vin pastè : « Se li menm ki fè lèzòm kado divès pouvwa.(…) li bay dòt ankò pouvwa pou sèvi tankou pastè ak direktè » (Efezyen 4.11).

Nan ka sa a, si se etidye teyoloji ki fè yon kretyen vin pastè, fòmasyon akademik la ranplase imedyatman pouvwa ak volonte Sentespri a pou chwazi. Konsa, yo pa t ap nesesè pou konnen kilès ki ka fè yon ministè ou pa jan Bib la fè nou konnen sa (Women 12.6-8).  

Pou n avanse, nan kesyon relijyon, sitou an Ayiti e nan legliz pwotestan yo, gen anpil pawòl ki plis pale pase yo ekri. Predikatè yo repete yo, oditè yo kwè amezi y ap koute plizyè predikatè e plizyè fwa. Moun plis kwè yo pase yo chache konnen si se vre (Travay 17.11). Malerezman, sistèm nan plis fasilite kwayans sa yo (erezi, erè, inyorans, medyokrite, estereyotip) paske pa gen ase moun pou kanpe pou di non (Travay 214-16). Li pi fasil pou tande yon koze konsa: « Frè Jan nan teyoloji ui, talè l ap vin pastè». Yon kategori pral di frè Jan sa anfas byen serye, yon lòt ap kritike li e yon lòt ankò gen pou pase l nan rizib pou sa. Ou ka jwenn yon lòt kategori ki mefye li dezòmè epi eseye anpeche li avanse. Poutan, nan lide frè Jan, ki gen tan jwenn bon bèt nan teyoloji, se pa sa ditou.

N ap kontinye pou nou fè w remake li difisil pou yo di frè Jan pral etidye teyoloji pou li ka vin yon bon monitè, yon predikatè efikas oswa yon menè etid serye. Li te ka yon bon evanjelis tou, yon apot, yon pwofèt oswa yon doktè. Poukisa se pastè ? Eske se pastè yo ki plis bezwen fòmasyon pase tout ouvriye legliz la ? Èske se pastè yo ki fè tout travay yo ? Èske ouvriye yo tou pa neglije teyoloji paske yo konnen se pa nesesè ? Kesyon anpil, repons yo nan wout.

An nou fini pou nou di wo e fò SE PA VRE ! Etidye teyoloji nan nenpòt inivèsite, seminè oswa lekòl teyolojik pa gen rapò dirèk ak pastè. Nenpòt kretyen ki ranpli kondisyon akademik yo ka etidye teyoloji. Sa pa vle di li bezwen vin jwe yon wòl nan legliz la. Tout manm ki nan yon komite legliz, tout monitè, tout predikatè, tout manm k ap travay avèk timoun oswa jèn moun, yo tout ka etidye teyoloji depi yo ka respekte prensip yo epi konsakre nou pou sa. Dayè, pandan w ap etidye teyoloji, w ap dekouvri anpil verite ou pa t ap janm konnen.

Si ou ta vle etidye teyoloji, ou ka chache enfòmasyon sou plizyè lekòl oswa seminè biblik ki nan zòn ou. Gen lekòl anliy tou si ou pa gen tan pou suiv nan klas. Ou ka kontakte nou nan 3934-1225 (Whatsapp) pou nou oryante ou. 

 

Invitation à la cérémonie d'ouverture

L'administration du STELA invite tous les nouveaux inscrits et amis, ses étudiants et ses professeurs à la cérémonie d'ouverture de la nouvelle année académique 2024-2025. Cette cérémonie aura lieu en l'église de Dieu Elim (Pivert) le dimanche 7 avril à compter de 4:00h pm. 

Bienvenue à tous!